PREGUNTALE AL IWORU

Desde comentarios:
Les saludo y estoy confundido necesito un gran consejo “el hijo de Elegguá”:

 Realmente yo la religión la veo como una energía espiritual que se convierte en salud y progreso en mi vida personal realmente yo no me dedico a la religión a comercializarla sino como una válvula de escape a mi felicidad y a la gente que algún día vendrá a pedirme un consejo por que así lo dice ita ya que tengo santo coronado y ese es Elegguá, pero quiero saber si el hacer santo es una riqueza no monetaria por que realmente aquel que hace santo no se hace rico mas bien se hace rico en salud progreso, corazón y mente y en ese estado es el que muchos deben de estar yo no me puedo quejar del cambio que realmente e dado en mi vida desde que tengo santo coronado, creo que lo han hecho bien todo lo de mis ceremonias, como se debe yo me siento muy bien con el santo pero realmente mi padrino me piden una cierta cantidad de dinero para hacer mi Ebbo meta no cuento con ese dinero yo quisiera que ustedes me aconsejen mi situación y el sacrificio que hago por obtener un patrimonio, situación que todos los seres humanos tenemos, además el gran sacrificio que hice muy grande desde juntar para mi Ochá y desde los obsequios que aunque pequeños fueron de corazón y amor para los santeros que participaron en la ceremonia de iniciación en la Habana, Cuba.

Primero un consejo al respecto y también si ustedes pueden hacerme el Ebbo meta que necesito.

RESPONDE IWORU

Antes que nada le envió un cordial saludo Iyawó por que los iniciados en esta liturgia se les denomina Iyawó, realmente en las primeras líneas que me escribe su apreciación es muy correcta y de gran profundidad al ver como se expresa de la religión yorubba y del gran cambio que a experimentado desde su iniciación, de esta nueva vida que tiene, también puedo apreciar que sus padrinos le han hecho bien las cosas religiosas, pero desconocemos a profundidad sus signos que le salieron cuando se inicio o sea en el momento de Itá como usted lo menciona, por otro lado en la vida hay que hacer grandes sacrificios tanto económicos como espirituales ya que la vida esta basada en las cosas materiales y económicas no hay que perder de vista eso, y las cosas religiosas son espirituales solo que para que sean posible contamos con las económicas para poder llevarlas acabo eso es un hecho indudable, Es por ello que el mejor consejo que le puedo proporcionar sin perder de vista la religiosidad y los hechos en la vida, es que hable con su padrino o madrina en su caso sea y le de una gran disculpa por haber minimizado los esfuerzos que se han hecho para que usted tenga santo coronado y haga todo lo posible por contar con sus derechos correspondientes para hacer su Ebbó Metá, porque esa confirmación llamada Ebbó Metá es para complementar lo que usted inicio y debe de cumplir, porque solo se esta hablando de dinero y eso es solo económico, hay cosas en la vida que no tienen costos que es el Aché o la Gracia o la Bendición de un Babalaorisha o una Iyalaorisha y solo termine lo que inicio como debe de ser en esta sagrada liturgia, y otro consejo que le puedo dar es que usted no puede ir por la vida cambiando de padrinos como si los Babalaorishas o las Iyalaorishas fueran personas sin fundamento religioso.

Hasta pronto el Iworú “Echú BabaBona”

RESPONDE IWORU

Le enviamos saludos Edith por que se entiende usted se inicio como Iyalaorisha o le coronaron el santo hace 3 años y usted es hija o el santo que fue a su cabeza es Oyá Yanzá, desconocemos a profundidad los Signos o Letras o Oddúms que le salieron en su Itá también desconocemos si usted complemento con su Ebbó Metá o la confirmación de su iniciación del 21 de diciembre del 2002. Ya que es fundamental el confirmar las cosas que se hicieron es por ello que no podemos proporcionarle un consejo a profundidad porque seria falta de ética religioso como Iyalaorisha que soy, también se desconoce el porque el padrino llamado Tomy no esta a su lado, no hay fundamento el porque de las cosas.

El Iworú “Obbá Niké”

PREGUNTA ISMAEL MARTINEZ MELO

Tengo problemas económicos quisiera recibir los guerreros, ustedes me pueden ayudar ¿cuanto cuesta ?

RESPONDE IWORU

Le enviamos un cordial saludo y al mismo tiempo le podemos decir que usted tiene en su camino, que ver mucho con sus espíritus o sea que usted tiene que atender a los espíritus que usted tiene, eso le ayudará a tener un equilibrio en usted, que es tener tranquilidad y serenidad, con ello su conducta será acertada, también con ello usted podrá tener un contacto mas cercano no solo son sus espíritus sino también con los muertos que le acompañan ya que también es importante para usted; por lo que se puede ver, tiene que darle importancia a estas cosas ya que es parte fundamental por lo cual usted esta constituido, eso le ayudará a tener mejores y mas claros pensamientos, ya que podrá interpretar o darle un significado coherente a sus sueños, sus percepciones de las cosas serán mucho mas claras o sea que en ocasiones usted titubea de su intuición (lo que siente) con respecto a lo que piensa, lo pone en duda, con ello también su intuición será clara y cierta. Por último tiene en su camino algo que nos dice que usted debe tener cabeza, o sea que debe de ser una persona que las cosas que le pasen o tenga que determinar, las debe de analizar muy bien, pensarlas bien, con esto le quiero decir que la cabeza lleva al cuerpo, por ejemplo podemos vivir son un brazo, o sin algún miembro de nuestro cuerpo pero sin “ la cabeza” no podemos conducirnos por ningún lado LA CABEZA LLEVA AL CUERPO eso es lo bueno de su última apreciación.

Nosotros le preguntamos de donde usted determina que necesita recibir a los Guerreros, también usted nos informa que su problema radicar es lo Económico, pensamos que usted quiere a los Guerreros para resolver su economía???? Con todo el respeto que usted merece los Orishas (Santos) Yorubbas no son un banco ni son prestamistas. Por otro lado el Iworú Obbá o nuestro maestro escribió en alguna revista con el nombre “el registro de caracoles”

PRESENCIA YORUBBA

El Registro

Por: Daniel Toledo.

Ministro Religioso

Estimados lectores, para esta ocasión he elegido el tema del Registro, debido principalmente a los abusos a que se exponen aquellos que consultan con gente ignorante y sin escrúpulos, que lo único que buscan es el lucro fácil sin importarles el daño que con esta actitud puedan ocasionar, por lo que debemos estar alertas y bien informados sobre todo aquello que nos concierne. Hoy en día es común encontrarnos con supuestas personas que, sin ética y sin ningún conocimiento, ofrecen sus servicios para hacernos un Registro de caracoles del la liturgia Yorubba, y resulta que a la hora de la verdad lo que utilizan para consultar es un Tarot, algunas hojas o incluso un café, lo cual es a todas luces un fraude y un engaño. Por todo ello y para que ustedes no caigan en manos de estos vívales vamos a analizar, de una forma muy general, en que consiste un verdadero Registro. Para empezar el Santero o Babalaorisha debe usar su Akete o gorro ceremonial y sentarse, frente a frente, sobre su estera o petate y ni que decir que también debe estar limpio tanto de cuerpo como de espíritu, y para esto último es necesario que se encuentre en pleno ejercicio del celibato, esto es, en absoluta abstinencia sexual, requisito indispensable en casi todas las religiones. A continuación se toman 21 Diloggunes o caracoles –único medio de lectura, excepto el Tablero de Ifá o los cocos- y se retiran cinco para que queden solo 16, que son con los que se utilizan para un registro, ya que arriba del número 16 es preciso el consultar con un Babalao ó Babalawó. Una vez seleccionados los caracoles se neutralizan (limpian) las manos del consultante con polvo de cascarilla pues es el atributo del creador Olodumaré. Ya con ellos en su poder deberá presentarlos en Eleddá , es decir en la parte superior de la cabeza o Lerí , casi a la altura de la Frente Posteriormente el consultante debe poner los caracoles a la altura de boca y nariz para que su bao o aliento hable por el o ella, y finalmente debe abrir la mano para dejarlos caer, operación que debe hacerlo una solo veces para así poder obtener la letra necesaria para la lectura. Y ni que decir de los amplios conocimientos de los Patakk is que debe tener él interprete, pues mientras más estudioso sea, mejores serán los resultados, ya que es en estos relatos donde se encuentran las respuestas que el consultante desea saber y a las que tiene todo el derecho de acceder.

En nuestro credo existe también otra forma de consulta que tiene un carácter más elevado y sagrado y este es el Tablero de Ifá, que en esencia es un cuenco de madera, grabado con símbolos y signos especiales, como los cuatro puntos cardinales y otros más, y al que se le unta con el Afiche de Orúnmila o preparación especial que hace el Babalao y sobre el cual se pica con un tarro (cuerno) de venado a fin de interpretar las líneas que quedan marcadas en la superficie. Esta forma de consulta requiere de una gran capacidad y son muy pocos los que la pueden realizar.

Existe también otro tipo de registro y en el que se utilizan cocos a los que comúnmente se parten en cuatro mitades de adivinación y otro que es el testigo y con el cual se Moyubba, quitarles con la uña pequeños pedazos. Este método es utilizado para consultas de menor importancia por que no es tan frecuente su uso.

Pero en todos los casos es precisa la intervención del Orisha Eleggúa debido principalmente a que él es precisamente el dueño de todos caminos. Cuenta un hermoso Patakkis que “.... Sucedió una vez que Olofi fue víctima de un misterioso mal, mismo que se agravó por espacio de dos días y que le indispuso para realizar sus trabajos de labranza en el campo, por lo que todos los Orishas en vano intentaron aliviarlo de esta enfermedad. De esta forma el Padre creador de los Orishas se fue debilitando al grado de que sus dolores le impidieron levantarse de su lecho. Entonces el príncipe Eleggúa, a pesar de su corta edad, le pidió a su madre que lo llevara a casa de Olofi pues tenía la seguridad de podía curarlo. De este modo el joven eligió las hierbas para preparar un remedio para que lo bebiera el anciano, quien haciendo una mueca de desagrado se tomó el brebaje curativo. Y tal como se esperaba comenzó a sanar y a recuperar la salud de una manera casi milagrosa. Agradecido Olofi, ordenó a todos los Orishas que cedieran a Eleggúa las primicias de toda ofrenda, depositó en sus manos una llave y lo hizo dueño de todos los caminos que tiene la vida y desde ese día toleró con ilimitada complacencia sus correrías. Por esta razón es el que come primero, incluso antes que Obbatalá. Razón por la cual Eleggúa es el Orisha a quien Olofi, le entregó una llave y lo hizo dueño de todos los caminos de la vida ...”

Como hemos visto este es motivo por el cual Elegguá es la Orisha a quien se consagran todos los registros, pues sin su divina intervención es imposible el obtener respuesta alguna.

El tema del registro es en realidad muy amplio y abarca un sin número de particularidades, como es que por medio de el registro podemos ubicar a las personas cual es el transito de cada una de las personas y también que es lo mas conveniente que se debe hacer para modificar es presente inmediato para que su futuro sea cierto o que tenga un buen futuro, con ello se abarca también quien necesita algún precepto religioso como es los Elekes o collares y posteriormente también a quien le es necesario obtener a los Guerreros para su libre transito en su camino, pero eso solo lo determina Elegguá por medio del Registro. cual es su que por razones de espacio no es posible comentar en su totalidad, sin embargo con lo anteriormente expuesto ustedes ya podrán hacerse una idea de la seriedad y conocimientos que un verdadero intérprete debe tener para poder realizarlo con éxito. Por eso amigos, ahora que ya están mejor informados, eviten caer en manos de charlatanes que solo desean enriquecerse a costa de la ignorancia y la falta de información. Por ahora solo me resta desearles que el Aché del divino Creador los cubra con sus bendiciones. Hasta la próxima y gracias por su atención.